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A FORÇA DA NATUREZA
UTILIZADA EM TRABALHOS DE UMBANDA E
TAMBÉM COMO AUXILIAR NOS TRATAMENTOS MEDICINAIS
 
Nosso país é rico na variedade de plantas em sua flora. Nossas ervas são muito utilizadas nos rituais de Umbanda, em defumações e principalmente em banhos, como os amacis e os de descarga, bastante receitados pelas Entidades que são consultadas.
 
Para a utilização das ervas, em ri­tuais, devemos sempre estar ci­entes de seus poderes e con­dições, pois, algumas ervas se destinam a trabalhos especí­ficos, não podendo ser utiliza­das para outros fins.
 
As plantas são geralmente divididas de acordo com as fases da Lua para a sua co­lheita:
 
positivas - devem sempre ser colhidas na Lua cheia;
 
neutras - devem ser colhidas na Lua nova;
 
negativas - devem ser colhidas na Lua minguante.
 
positivas: as ervas consideradas positi­vas, quando utilizadas em trabalhos de Umbanda, como os banhos, "positivam", não podendo ser utilizadas para qualquer outro fim.
 
neutras: estas são as ervas que, utiliza­das para fins espirituais ou materiais, neu­tralizam o efeito de outras, assim como os efeitos de determinadas doenças e também das vibrações negativas.
 
negativas: são as que são uti­lizadas tão somente para "negativar".
As ervas podem ser utilizadas para três fins: medicinal, litúrgico ou ritualístico.
 
Nesta página, apresentamos as ervas uti­lizadas para fins medicinais, como trata­mento preventivo de diversas doenças, tra­tamento natural ou como forma de cortar rapidamente as causas da doença.
 
O Eucalipto, conhecido também como árvore-da-febre e gomeiro-azul, possui propriedades medicinais indiscutíveis: adstringente, anti-séptico, antiinflmatório, antimicrobiano, antivirótico, aromático, balsâmico, calmante, descongestionante, desodorante, expectorante, febrífugo, re­frescante, repelente, tónico, vermífugo e vulnerário.
 
O Eucalipto é contra-indicado para gestantes, lactantes, recém-nascidos, inflamação dos órgãos abdominais e dutos biliares.
 
Não se deve aplicar preparados de eucalipto na face, principalmente na região do nariz.
 
INALAÇÃO PARA ALÍVIO DAS VIAS RESPIRATÓRIAS
 
Ingredientes:
 
20 folhas de eucalipto
10 folhas de hortelã
1/2 litro de água
 
Modo de fazer:
 
Leve a água ao fogo até ferver. Coloque as folhas em um recipiente, despeje a água fervente sobre as folhas e inale o vapor que sai do recipiente. Repetir a operação 3 a 4 vezes ao dia.
 
O perfumado Eucalipto, presente em vári­as cidades brasileiras, é recomendado para os mais variados desconfortos respirató­rios causados por problemas nos pulmões. Para adquirir todas as suas propriedades curativas, deve-se usá-lo sob a forma de chás, compressas, essências e loções.
 
CHÁS
 
Feito das folhas verdes, auxiliam no trata­mento da asma, asma cardíaca, coriza, cis­tite, catarro da bexiga, desinteria, diabe­tes, febres, gripes, catarro, adenites, bron­quites, coqueluche, tuberculose. Nas doenças das vias respiratórias, inclusi­ve na sinusite, é bom também aspirar o vapor do cozimento das folhas do Eucalipto Para pneumonia, o melhor é um chá feito com folhas de Eucalipto, pé de galinha e alfavacão.
 
CATAPLASMAS
 
Massa feita com ervas e plantas medicinais
Deve ser usado sobre a pele, aliviando dores nos casos de ciática, gota, reumatismo, etc.
 
LOÇÕES
 
Como anti-séptico, o Eucalipto é um poderoso curativo se aplicado na parte externa do corpo, principalmente para lavar feridas, úlceras etc.
 
ESSÊNCIAS
 
A essência é o óleo extraído do eucalipto Possui ação adstringente, febrífugo e tônico. É imbatível nas dores reumáticas musculares.
 
RECEITA DE PRETO-VELHO
 
OS BANHOS
 
Em todas as religiões o banho tem sua importante missão. Moisés impôs aos hebreus os banhos perfumados litúr­gicos. Cristo simbolizou o banho no batismo, a purificação da alma pelas águas do rio Jordão.
 
Na África, onde o clima é bastante quente, os sacerdotes de Umbanda le­varam a instituição do banho a uma importância de dogma. O mesmo aconte­ce no Brasil, onde os índios sempre ti­veram grande cuidado com o asseio corporal, pois sabem que toda falta de higiene é uma transgressão às leis da Natureza, ocasionando sérias conse­qüências pessoais e coletivas, como doenças, epidemias etc. Daí, a impor­tância que é dada aos banhos, nos ritos de cachoeira ou do mar.
 
O amaci ou os banhos de descarga são utilizados para a limpeza áurica, isto é, da parte psíquica. Alguns chamam de "Banho de Cheiro", por serem empre­gadas ervas aromáticas. Sua utilidade é a de livrar a parte psíquica dos consu­lentes de fluidos pesados.
 
Há os banhos especiais para deter­minados trabalhos ou durante o desen­volvimento mediúnico, como também para trazer sorte, saúde, felicidade...
 
A composição de cada banho varia consideravelmente, pois tem sua base em nossa flora tropical, tão rica em es­sências e ervas aromáticas.
 
Os Pretos-velhos apreciam muito re­ceitar tais banhos. Vamos ver agora al­gumas dessas receitas:
 
BANHO GERAL
 
Para os banhos em geral, são utiliza­das as seguintes ervas: arruda, alecrim, manjericão, mangerona, malva branca, rosas brancas e vassourinhas.
 
Outro, também com sete ervas: alfa­vaca, capim-santo, mangiroba, fede­goso, erva cidreira, hortelã e alecrim.
 
Esses banhos são preparados cozinhando-se em panela bem grande (vinte litros de capacidade), as ervas indicadas.
 
Depois de um banho higiênico, de chuveiro ou de imersão, despejar pelo corpo, do pescoço para baixo, o banho de ervas. Não se deve enxugar o cor­po, deixando-o secar naturalmente. Em seguida, vestir roupa limpa.
 
PARA CURA DE VÍCIOS
 
Se o consulente está sendo escravo de fortes vícios, como o tabagismo, a bebida, o jogo, pode estar sendo perseguido por entidades malévolas. Para estes acasos, há então a seguinte recei­ta da linha de Pretos-velhos, ou vibra­ção de Yorimá: alho macho (raiz e fo­lhas), um pedaço de fumo em rama, salsão, arruda, guiné, espada de São Jor­ge, erva-doce.
 
Passados três dias depois desse ba­nho, aplicar no consulente um "Banho de Proteção", que tem como finalidade chamar para perto do "filho de fé" o seu Orixá ou protetor.
 
BANHO PARA CRIANÇAS
 
Quando as crianças demonstram mal-estar, inquietação ou desassossego, tornando-se excessivamente desordeiras, com tendência para a desobediência ou malcriação, deve-se consultar um bom guia. Pode-se também utilizar o seguin­te banho de descarga: arruda macho e fêmea, folhas de laranjeira, um pouco de mel virgem, hortelã, uma pitada de erva-doce, uma pitada de rosas bran­cas e uma pitada de marcela.
 
Para adultos, caso se queira um efei­to mais forte, pode-se acrescentar uma colher de sal grosso. Nunca, entretan­to, se deve acrescentar o sal no cozimento das ervas. Somente depois é que se deve acrescentar o sal.
 
Outro ponto importante: a água que foi utilizada no banho (que escorreu pelo corpo do consulente), não deve fi­car no chão em lugar que outro possa pisar. Deve ser escorrida pelo ralo do banheiro ou jogada em água corrente de rio ou riacho. As ervas, depois de coada a água, devem ser empacotadas e jogadas em lugar distante, em água corrente.
 
RELAÇÃO DAS ERVAS POR ORIXÁS
 
Linha de Oxalá: arruda, arnica, laranja-da-terra (folhas), hortelã, poejo, girassol, vas­soura branca, erva de Oxalá, erva-cidreira, alecrim-do-campo, levante, alecrim miúdo, bambu (folhas), erva quaresma.
 
Linha das Senhoras: lágrimas de Nos­sa Senhora (folhas), mastruço, rosa bran­ca (folhas), pariparoba, oriri de Oxum, erva de Santa Luzia, espada de Santa Bár­bara, malva rosa, suma roxa.
 
Linha das Crianças: amoreira (folhas), alfazema, salsa parrilha, manjericão, ipecacuanha, anil (folhas), capim-pé-de-galinha, arranha-gato.
 
Linha de Xangô: limoeiro (folhas), erva-lírio, café (folhas), saião (folhas), erva de são joão, abre-caminho, quebra-mandinga, erva de Xangô, quebra-pedra, ruibarbo, louro, aperta-ruão, maria-nera, erva moira, maria-preta, erva-de-bicho.
 
Linha de Ogum: comigo-ninguém-pode, espada de Ogum, lança de Ogum, flecha de Ogum, cinco folhas, jurupitã (folhas), jurubeba (folhas), musgo (marinho), ipê (folhas), losna, romã (folhas), sabugueiro, erva-de-coelho.
 
Linha de Oxossi: picão-do-mato, cipó caboclo, barba de milho, mil folhas, funcho, fava de quebranto, gervão roxo, tamarindo (folhas), alecrim-do-mato, boldo, malva-risco, sete sangrias, unha-de-vaca, chapéu-de-couro, grama barbante.
 
Linha das Almas (Pretos-Velhos): café (grão), guiné (erva-pipi), arruda (folhas), cambará, sete folhas, aroeira (folhas), erva grossa, vassoura preta, cravo-de-defuntos, mal com tudo, cipó cabeludo.

Fonte
Revista Plantas que Curam
Editora Escala

 Publicado em: 2007-04-30 por NeyBarbosa, última modificação em: 2007-04-30 por NeyBarbosa(8915 vizualização(ões))
Histórico


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